“毫無疑問，沈陽能夠拿到世界層面去宣傳的，旗袍是一個重要元素。”作為遼海地方文化研究頗有建樹的學者型作家，初國卿教授日前在接受中國網采訪時這樣評價。
而談及沈陽旗袍的未來，他更是給予了殷切厚望，“想來旗袍在沈陽誕生這個話題，不僅僅是我們這一代人的思考；延續一個城市的文化，服裝將是非常獨特的一種生命體現。
回眸1636：旗袍在沈陽誕生
今天的沈陽，已經發展成為一座國際名城；曾經的沈陽，同時也是一座歷史古城。能讓人感受到這種時尚與古韻同在，潮流與歷史并存的——“就是旗袍”。
這是一種穿越年代的美，用初國卿教授的話來說：“現代女性身著或素雅、或艷麗的旗袍，更能體現一種冷艷與溫婉、矜持與輕倩并存的、無與倫比的曲線美。”
然而當今那些談笑間吳儂軟語，或是京韻港腔的美女們，即使穿著旗袍展現出了東方女性特有的萬種風情，卻未必人人都知道旗袍的歷史。
談及旗袍的誕生與發展，初國卿侃侃道來，他說：“沈陽已借由此成為了‘旗袍故都’”。
1636年，注定是一個不平凡的年份。這一年，皇太極率文武百官在盛京城德盛門外的天壇祭告天地。他建國號清，又陸續頒布了宗室王公與福晉、諸臣的頂戴品級服色等制度。這些政令、法令中就包括服飾：比如削發更衣，所有的漢人要跟滿族學削發，剃頭發，剪辮子；要更衣，換成和滿族一樣的衣服。而滿族有八旗，他們主要穿袍，比如皇帝穿龍袍、滿袍，官員穿官袍，平民百姓也得穿袍子。后宮更突出了，從皇后、妃子到宮女全是穿袍，平民百姓也跟著宮廷樣來學，也穿袍子。主要所以這些袍子我們后來就管它叫旗袍。
《大清會典》對旗人穿戴袍服曾有具體規定：帝、后的龍袍和親王、貝勒、文武官員蟒袍，一律帶箭袖。旗袍有龍袍、蟒袍、常服袍。清初，款式尚長。順治年間，末減短至膝。不久，又加長至腳踝。清中后期，袍衫流行寬松式，袖大尺余。甲午、庚子戰爭后，受西方影響，款式越來越緊瘦，長蓋腳面，袖僅容臂，形不掩臂。旗女所著的狹義旗袍，到了清末則成為滿漢共同喜歡的一種服裝款式。
沈陽旗袍之美早己名揚天下
進入20世紀以后，隨著民國初年旗袍在上海興起，有人建議將“旗袍”改為“中華袍”；后來甚又有學者提出，應將“旗袍”改為“祺袍”，認為旗女之袍對民國旗袍有影響，但二者沒有直接繼承關系。
不過爭論歸爭論，直到今天，主流意見、包括權威文字和辭書，還是稱之為“旗袍”——如全球發行量最大的商務印書館《現代漢語詞典》2016年第7版中對族袍的解釋為：“婦女穿的一種長袍，原為滿族婦女所穿。”
這里對于旗袍的解釋毋庸贅述，但作為學者，初國卿也辨正的提出：“客觀講，旗袍雖然在沈陽誕生，但也并非是滿族人的憑空想像，而是與中國幾千年文明史上的服飾文化相關聯。”可不管怎么說，旗袍的確成為了滿族服裝與漢族服裝相互繼承、相互融合的經典，甚至走出了國門，走向了世界。
“如何拿出沈陽的文化名片，你的東西一定是要自己的，但更要是全國的、甚至是全世界的。”提到怎樣進一步發現沈陽的人文魅力、深化旗袍文化時，初國卿有自己獨到的見解。
沈陽旗袍應多元文化 推廣任重道遠
“我們沈陽應該研究、弘揚、整理、深化旗袍文化，因為旗袍是沈陽誕生的，旗袍和沈陽有著密切的關系。推廣一個城市的文化，挖掘其中的底蘊，我們更應該要跟地方文化、甚至地方的產業結合起來。”
初國卿說，從宋美齡、宋慶齡到趙一荻、張愛玲，一大批我們民族的優秀女性都是旗袍在她們身上產生了代表我們民族的美。這就說明，旗袍是開放與保守結合的最好的一種服裝。現在不僅僅是中國人喜歡旗袍，很多外國人也喜歡旗袍。
不過旗袍穿在女人身上，某種程度上說是旗袍讓女人的美從一種曲線中體現了出來。但另一個角度旗袍也約束了女人的規范動作，一個是身材，一個是舉止坐態，“包括你的走路，你的神態，你講話的聲音，你的眉眼，你的舉手投足，都得和服裝相吻合。”因此，既使不很年輕的張曼玉穿著旗袍，拎著保溫桶走在古老的臺階上，也會有房東帶著幾分妒意說：買碗面也穿得這么漂亮。
初國卿仍然清楚的記得，“2017年，沈陽打造了第一屆旗袍節，當時的國家紡織工業部、國家紡織和服裝協會等所屬領導來了好幾次。因為我有篇文章里面寫《盛京1636旗袍在這里誕生》，其中提到沈陽是旗袍故都，而且有很多人一起做工作，就拿下了‘旗袍故都’這個稱號”。
做好旗袍節 發布中國旗袍時尚指數
談及未來的發展方向，他建議，沈陽應該圍繞旗袍做很多活動。每年做一個旗袍節，在旗袍上進行深入的文化研究，有一部旗袍故都的專著，有一部旗袍故都的小說，有一部電視連續劇，要拍一部電影，更要建立一座旗袍的文化博物館。
“可以借由旗袍節，發布中國旗袍時尚指數”，“組織全世界駐中國的大使和領事夫人，讓她們穿著旗袍來登沈陽的鳳凰樓，同游故宮。”
在得知中國網可以幫助組織協調這一活動時，他還進一步說：“可以先邀請30個、50個國家的代表，請沈陽的的地方企業提供旗袍，提前進行個性化的定制。”
我們做旗袍節、做旗袍文化研究，目的都應該立足城市、落在產業上，“不能讓它懸空，更不能泛泛的去研究一個文化現象”，初國卿說。
2036年恰逢百年 沈陽旗袍更成熟美麗
時至2018年，沈陽的旗袍節已在逐步成長、漸行漸穩。如若真像一個人成長到18歲，就到達了走向盛年與成熟的開始的話，那么再過18年，就恰好是2036年——沈陽旗袍誕生的第400年。
這讓人不禁想起時下的巴黎，也想起源自1910年的巴黎時裝周。而發展至今，巴黎已成為一個以美和時裝享譽世界的城市，在那里你可以找到純粹為時裝而生的著名街道。對于藝術家而言，巴黎是一片樂土，他們可以在那里創作、奮斗，留下了無數動人的故事。
而身在東方的我們則希望看到，2036年的沈陽——能夠成熟而充滿活力，熱情卻不失穩重，華麗中蘊含質樸，時尚里暗寓古典，雍容中有性感，嫵媚里藏正統。既有人間煙火氣，又具超塵出世態。好像在世界服裝領域內獨一無二的旗袍那般揮灑自如，秀潤流暢。或遮與露，或虛與實，如同身著各色款式旗袍的女子，恣意在燦爛的陽光里，徜徉在朦朧的燈光下，與每一個來到這座城市的人，一同于時尚風流中品味著歷史的光影陳香。
其實，未來的旗袍是什么樣子的，我們都無法預測。但我們回味的是此前，更關注的是當下。恰如初國卿教授的文章里所說，在矚望旗袍這道世界服裝史上最靚麗、最有情致的風景時，“一定不要忘了‘旗袍故都’沈陽，不要忘了400年前的盛京1636。”
（郭蕾 盧剛 尤紫璇）
